作家唐明常年生活在昆仑山下、三江源头的格尔木，不仅熟悉而且深爱着青藏高原的山山水水、草木牲畜。巴拉达泽雪山的汉语名字叫玉珠峰，海拔6178米，年平均气温零下5摄氏度，极端最低气温可达零下30摄氏度。从巴拉达泽雪山流下来的清澈的雪水河，流过美丽的昂拉草原，滋育着世代生活在这里的牧民和草原上的万物。《巴拉达泽的星星》的故事背景，往远处看就是巴拉达泽雪山和雪水河流经的昂拉草原；往近处看，就是故事里的少年们每天生活和学习的一所新学校。

小说的少年主人公之一“我”在村小学里读三年级，名字叫尕玛洛嘉，在藏语里是“永恒的星星”的意思。全书的故事从尕玛洛嘉的视角和叙述缓缓展开，许多人物陆续出场。在尕玛洛嘉明亮的眸子里和单纯的心中，“从巴拉达泽走出来的每一个人，都是巴拉达泽上空的一颗星星。无论何时何地，我们都不应该忘记自己是谁。”这其实是作家借助孩子的心声，表达了自己对生活在这里的每个人的挚爱。

随着全书故事的推进，小说里出现了三组人物。

第一组是正在读书和成长的尕玛洛嘉和他的小伙伴们，包括丹增才亚、乌勒、扎嘎、成林卓玛、曲吉央宗、金巴、正旦、仁钦多吉、泽央、才周、平措、卓玛等，这是小说里的小主人公群体；第二组是包括阿姐央吉嘎、中医药大学的博士李楠、达西多杰、秋加阿哥等朝气蓬勃、胸怀理想的青年群体；第三组是包括尕玛洛嘉的阿爸尼玛拉旦、琼佩校长和安晓、才青、久美多杰、巴义娜等老师，还有老校工阿吉爷爷、蒙古族护士塔娜阿姨、拉智叔叔、达娃婶婶等成年人。这三组人物，也构成了小说的三条叙事线索。

第一条叙事线索，是孩子们在校园、家庭里的生活与成长。作者用细节、琐事和孩子的言行、心理变化，写出了成长的质感，也塑造了小主人公们的性格。小说是以尕玛洛嘉的视角和口吻来叙述故事的，对尕玛洛嘉的心理刻画最生动、细致和贴心。作者笔下的插班生乌勒，也刻画得十分生动、可信，他心态健朗、明亮、敢于担当。因为足球场上的竞争，尕玛洛嘉无意中撞伤了乌勒，但乌勒宁愿自己独自扛着也不怪罪别人，是这种勇敢、仗义与担当，让尕玛洛嘉和同学们对他刮目相看、心生敬佩，尕玛洛嘉从乌勒身上获得了成长的影响与力量。孩子的日常成长不就是这样吗？有小鸟在前面带路，其他小鸟会跟着朝前飞翔；有一棵小树朝着另一棵小树伸去树枝，所有的小树就会挽起彼此的臂膀；一颗星星在闪耀，所有的星星也会被它照亮。

第二条叙事线索，是李楠、达西多杰和阿姐央吉嘎、秋加阿哥等正值青春芳华的年轻人，满怀热爱与信心，在祖国边疆辽阔的天地间，挥洒青春的汗水、才华和智慧，追寻心中美好的理想的故事。李楠、达西多杰、央吉嘎，他们是雪山的朝阳，是草原上年轻的鹰，是一道道亮光，代表着昂拉草原上茁壮的力量和最年轻的一代奋斗者。这些年轻人的新梦想、新理想，并不是那么容易实现的。他们为此也经历了不少波折，付出了许多艰辛。但他们无私而不懈的努力，深深影响着尕玛洛嘉的阿爸尼玛拉旦、阿姐央吉嘎等生活在昂拉草原上的人们，也在潜移默化地影响着少年们，使他们重新打量和认识了这片已经进入新时代的草原，也对家乡的未来有了新的希望和信心。

第三条叙事线索，是以尼玛拉旦、琼佩校长、阿吉爷爷、拉智叔叔等为代表的成年人，他们对家乡的雪山、草原、河流的挚爱与依恋，以及在生态文明建设全面推进的新时代与新课题面前，他们表现出了无私情怀和与时俱进的精神变化。

作者把昂拉草原视若自己的家园，毫不吝啬对这片水乳大地的赞美。然而，时代总是在艰难地解答着一个个新的难题而一步步向前迈进的。这里的雪山、草原、河流虽然美若天堂，但新一代草原的孩子和年轻人，也都有自己心中的向往，有属于自己的“诗和远方”。老一辈人面临的现实是：总有人不断地离开这里，去远方的城市，甚至不再回来。相比之下，一直留在昂拉草原上、用心守护着这里的水草和牛羊的拉智叔叔和达娃婶婶一家，就格外令人敬重。作者借尼玛拉旦、拉智和李楠的对话，道出了一个颇具现实性的问题：“总要有人离开，但也一定要有人留在草原，因为这里是我们的家”。进而引出了尼玛拉旦那段堪称全书“灵魂”的感慨：“我们是雪山的孩子，是草原的后裔。我们在神山圣湖的护佑和滋养下，在美丽传说和神话的陪伴下，一代又一代地生活在这里。”

由三组人物和三条叙事线索共同推动着故事讲述的同时，举凡高原上的历史故事、英雄传说、说唱艺人、节日风俗、自然风物、牧民日常生活中的名物、谚语等，也如雨后草原上冒出的新鲜的菌子和绽放的野花，处处闪眼，令人应接不暇，散发着草原上独有的生活气息。

《巴拉达泽的星星》不仅是一部题材独特、主旨清晰明亮的“主题小说”，也是一部密布着丰饶的文学性和人文知识、自然知识的“小百科”式的儿童文学作品。

（作者系湖北省中华文化促进会副主席）